你的心不是公廁—關於卓韻芝很想推出一本盲人凸字書試驗一下反應

卓韻芝小姐：

關於你在書中寫到很想推出一本盲人凸字書試驗一下反應，
我猜那凸字書的銷量應該和你的散文集不相上下啊。

就因為《謊言偵測》，
我開始了看《Lie To Me》(然後Kelli Williams很漂亮成了繼續收看下去的原因之一)；
至於《影像隔膜》，
去到第一段第四行關於《變形金鋼》的「不明白」，
我就暗暗喊了一聲：「是啊，我也不明白啊。」
就是搞不懂黑漆漆的畫面裡，
會說話的大貨車在變來變去有什麼好看……(我是借朋友的DVD來看的，看了開始的十分鐘就看不下去，然後轉去做別的事情。到現在還未看畢《變形金鋼》。)；
也很喜歡「有些出錯名叫經驗，有些出錯只可名叫出錯」這句，
就像熱血漫畫裡那些外表冷漠但其實是外冷內熱的第二主角突然向主角說出的對白啊，
龍珠的話是比達；
Slam dunk是流川楓；
足球小將是林源三；
五星戰隊就是黑色的那個戰士啊。

其實還有其他例子，
不過我發這電郵給你，
是想說如果你出盲人凸字書的話應該也會賣得不錯啊。
所以現在先回到這個題目。

卓韻芝首本凸字書，
單名字的噱頭就已經不少，
喜歡你書的人就會買來摸摸看。
雖然他/她們大多數應該都不懂得凸字。
然後如果這凸字書是用鐵皮布皮牛仔布皮總之不是普通紙皮作封面的話，
這凸字書大概就會由卓韻芝首本凸字書變成卓韻芝首部凸字藝術作品了。
更有趣的是，
如果把名字換成陶傑蔡瀾王迪詩王貽興少爺占的話，
情況也會雷同—與各位作者之前的賣書量差不多甚至超過。
因為凸字書的推出，
就像一齣電影的感動位，
主要是靠之前那些基礎紮實的前戲襯托出來的。
觀眾受不受你的感動位，
是看你之前鋪排的前戲；
讀者受不受你的凸字書，
是看你之前寫下的作品。
如果之前還沒有一定數量讀者群的作者推出凸字書，
就像沒有前戲就來高潮，
不是太多人能受得了的。
(能因此出奇制勝也說不定)

如果不是賣噱頭(凸字書，精美包裝)，
那就要想想凸字書的主要受眾—失明人士。
究竟跟他/她們談什麼好？
(其實把你之前的作品直接製作成凸字書也可以)
當然只賣包裝也可以，
書的銷量一向也跟封面設計離不開關系啊。
我想你問問阿Bu黑紙Boxset的銷量和他們一期黑紙的比例是否相約，
就大概可以知道情況。

你究竟會不會出凸字書？

德勤

p.s.我的《你的心不是公廁》是第二版，
第三十一頁應該是第四點的四錯打成三了。
雖然不知道現在印刷到第幾版了，
也不知道修正了沒有，
但還是跟你說說好了。

牧羊少年奇幻之旅

和讀《小王子》時的感覺很相象啊!

《小王子》是上實習期間在公司讀的。
當然沒可能整本書拿到檯上去讀啊,
就算工作不算忙(其實甚至是有點閒),
也不能這樣誇張好吧……
《小王子》是在網上讀的,
網址是這個:
http://www.nbes.tnc.edu.tw/prince/index.htm

到現在還是覺得狐狸要求小王子馴養自己,
求說這樣可以讓自己和小王子成為彼此的唯一是有點病態的說法……
但這倒暗合了我們現在對成長的定義:
不斷改變自己,
以迎合別人加在自己身上的期許。

話說回來,
說《牧羊少年奇幻之旅》跟《小王子》很相像其實是很不公平的哪,
類似的故事模式早在兒時已經讀過。
就是《小蝌蚪找媽媽》的格局。
(還有沒有其他?)

形式的相同有時很容易讓人有「大概內容也所差無幾喇......」的想法。
但形式只是形式,
要不,
現在的小孩不會沒有聽過《小蝌蚪找媽媽》的故事,
但《小王子》還是這樣暢銷。
(當然小王子比起小蝌蚪更容易商品化也是要因。)

還是沒有說過什麼關於牧羊少年的事情。

要知道的重點就點列好了:
1.)故事不算長,
大概是兩小時內的長度。
2.)不要以為這真是個牧羊的故事。
可能牧羊是一種象徵,
但在我來說,
少年的工種其實沒太大干係。
3.)不過牧羊少年是比較有噱頭啦……
4.)故事真的很像《小王子》……

整形日本

又看了一本關於日本的不是旅遊書。

<<我們都是旅人形>>裡的日本,
好像沒有好人的角色出現。

會無故沒收路邊合法停泊的單車的巡警;
上課不理學生自顧一味靠讀的日語老師;
情願把玩遊戲紙牌也不願跟媽媽到遊樂園坐摩天輪的小孩;
快餐店內橫臥在長椅上久久不欲離開的中年流浪漢;
…

全都不是我們會在美好的日劇裡看到的隱藏性角色。

但他們才是真正存活的一群。

一人之說不可盡信,
我想。

儘管明知事情確是這樣發生,
但我們總要稍稍騙自己一下,
以延續那長久而不真實的好夢。

如果說看過<<我們都是旅人形>>算是初窺了日本的真貌,
那麼,
<<整形日本>>,
便是把望遠鏡的焦距再縮短一些,
漸漸隱約地嗅到了四周的氛圍。

王貽興只在日本旅居了約三個月便對這地方有這樣灰暗的刻劃,
在日本留學了一年的湯禎兆所揭示的陰暗面自是比之過之而無不及。

這樣說其實很不公平,
因為他們的書旨與方向本來就不相同。
前者是居旅日誌;
後者是文化研讀。

好了,
以下將不會再把這兩本書作比較說。

<<整形日本>>。

與其說是本研讀日本文化的入門書,
倒不如說是一本豫言之書。

猶是在這書寫成後的四年後看來(此書在2006年出版),
像是認證著香港正往那個預言的那個方向走去。
而且,
走得更不見盡頭。

再壞的情況,
還可以怎樣走?

我們都渴望和日本相似。

滿街也是打扮入時的年青男女;
隨處可見的有趣玩意;
歷史感與懷舊感滿滿的名物,
這是我們旅行眼中或口耳相傳中的東京。

然後我們便把各式各樣的表徵搬到香港。

一時所有銅鑼灣旺角大小商場內格仔鋪紛沓而至;
同樣的地方湧現大量日系衣著男女;
連原來的台式食肆也改為台日食肆。

我們把一切看為好的表徵都引進了香港。
(聽來有點像創世紀裡的神。)

不可思義地,
連帶著我們所厭惡的一面也與此同時承襲過來。

電車男,
草食女,
蟄居族,
寄生族,
援交,
…

徹底地,
日本化。

嘿,
有點像*愛德華.艾力克窺見了真理後的不可相信。

p.s.
這裡所指的日本很大部份是東京限定。

*愛德華.艾力克,
漫畫<<鋼之鍊金術師>>主角,
為了救回母親冒險進入真理之門,
並付出了沉重的代價。

我們都是旅人形

無論是貼紙式封面和內裡的排版也不是喜歡的類型,
但,
我還是買了。

再這樣說,
我是真的連書名也不喜歡的,
但還是買了。

我曾對這本書這樣說。

由一開始便抱著這種並不十分喜歡的心情去看書,
無論書裡的內容多麼精彩快樂大概也不能感受得到了吧。
可況這本書本來就陰沉得很。
是那種我很不喜歡卻又十分迷戀的黑。

就算沒有這樣的想法,
一開始的數章也不能稱之為好看,
簡單點來說,
是有點納悶。

是那種很平實,
除了自己以外,
別人難以感受得到的私日記的感覺。

很湊巧地,
就在我發現封面和頁底的貼紙原來可全部撕掉以後,
然後逐一把它們全部撕下以後。
故事,
開始上軌了。

我懷疑如果我一直沒有把所有的貼紙撕下,
這本書會不會就像一直被封印的石頭一樣,
永遠無法露出真身,
就一直被人當作是普通石頭般看待,
給途人不經意地踢在一角,
然後默默地度過所有石頭也擁有的永恆的生命。

這樣的永恆,
也太可憐了。

永恆與可憐,
原來可以這樣連在一起。

在我打算在實習以後作一個補強旅行之前看到這本書,
就像是命中注定的樣子。

看到了那個我一直視為寫作的啟蒙的人進入恍惚的不安的樣子,
作為攀模者的我,
究竟會否有著同一的下場。

就是一直帶著這樣沉鬱的況味讀著這本書。

如果旅行過後,
並沒有如想象般變得更強,
或是因此發現了自己更多的軟弱與無力,
又怎麼辦。

不是沒有想過,
只是一直都在逃避面對了吧。

你其實就很清楚了吧。

不是的,
應該總有點變得不一樣了。

無論是更強或者是更弱,
總之就是和之前不一樣。

只要不是停留在這樣子就好。

已經沒有比不進不退更壞的景況了。

也會是日本了吧。

是有點期待。

也是時候去辦護照什麼的。


這本空白之書,
也是<<我們都是旅人形>>。

漂亮得多。